HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。九谷赤絵の極致―宮本屋窯と飯田屋八郎右衛門の世界」瀬戸市日帰り旅。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。古伊万里　御神酒徳利　古道具　古陶磁　アンティーク。青花喜字将軍壺 応接間 結婚部屋 装飾 景徳鎮 現代工芸品 美術品 置物。布も同じ朱文落款です。真葛焼　宮川香齋　蓋置　瓢箪　茶道具　共箱。松本鐵山造　茶入　大名物北野肩衝　共箱。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。中里重利 唐津 湯呑 共箱 共布 栞 保証品。大堀相馬焼　　瓢　　勘治郎窯。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。懐石道具　茶道具　大樋焼　梅鉢紋　利休梅　銘々皿　五客揃　大樋長阿弥 造。唐三彩陶盂 中国美術 唐三彩 丸壷 φ8.5cm。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。⭐︎美品⭐︎ ウェッジウッド サムライ M ティーポット 英国製。古伊万里　手描き染付陶壺　蓋付き　骨董。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。骨董　李朝　鯛型水滴書道具。清三代鯖山水図花觚 景徳鎮 陶磁器 書斎の 装飾品 工芸品 美術品 置物。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。五彩金竜紋盤 中国美術 茶道具 香道具 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。清康煕青花釉里紅三羊開泰梅瓶 景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。十六代 永楽善五郎 即全 仁清写 不二茶碗 共箱 富士 抹茶碗 【k3463】。信楽焼 鬼に金棒。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。紅泥尖角長方紫砂鉢 多肉植物鉢 紫砂鉢 盆栽鉢 植木鉢 小品盆栽鉢 大品盆栽鉢